文以气为主论

2013-03-11 作者:15届2班 张馨语 发布人:系统管理员
    文以气为主,情次之,字词更次。若无气,则文如断章,不成文。
    何为气?气包罗万象,各人之气皆不同。所谓“文以载道”,道亦指此气。一文之气,乃文之本也。为何写文?载道也。文为传人之所思所想,辅以传情。有气之文谓“文”,无气之文徒“字”也。
    吾观古人名文,皆载气。如《岳阳楼记》,抒范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之气。又观古人之诗,亦皆载古人欲抒之气。有气之诗文,乃成名篇。吾又曾听多名家论文,皆曰:“文以气为主。” 儿时不解,以为文以字词为主;少时仍不解,以为文以传情为主;至今才解,文以气为主。
    为何?莫非情不重要哉?莫非优美之句不重要哉?非也。情意,美句实重要,唯气更重也。美句,读之则心花怒放,人随其文而喜怒哀乐。而美句无情气,实为空,人不能常记之。情意,读之令人陶醉,深感作者心中之情。而此一人之情,不能包罗万象,人记之但与己无关。情意虽好,但此一人之物也。故文以气为主。气非一人之事,乃万人之事;上至统治者,下至老百姓,达官贵人,贫寒士人……都应通其气。文之气,如千军万马,当此气卷过一人,便扎根于一人之心。
    此非诳也。文人墨客,多以其气著名。如孔子之“儒家”,老子之“道家”,朱熹之“理学”,另有“法家”,“心学”……人记其学而多略其情句,此证“文以气为主”也。反之,一文若要使人铭记,则必有气也。
    故“文以气为主”。人有其气,或高或低,低者努力向上,高者亦不断进取。文之气展其人也。文以气为主,亦是文以心为主。心善则文善,心恶则文恶。
    文多也,请记之:读文则读有气之文也。
    文以气为主,若又有情意,美句,便是好文。但谨记:文以气为主。勿追求格式之美,勿追求情意之深。故人铭记散文而多弃骈文。
    请君记之:文以气为主。